SENSE
Библиотека имени А.С. Грибоедова
May 18, 2024
«SENS - это проницаемость для ума и одновременно это то, что мы характеризуем как SENSATION (ОЩУЩЕНИЕ). Или мы можем сказать, что это освещенность... Ибо о видении света можно говорить там, где есть чувственное или интеллектуальное восприятие»
«От существования к существующему» Э.Левинанс, 1946 г.
Проект посвящён открытию с помощьюискусства мира и бытия другого человека. Французское слово «SENSE» имеет значения ЧУВСТВО и СМЫСЛ. В нём становятся едины чувственное и умозрительное. Эммануэль Левинас в феноменологическом понятии «свет» использует его и происхождение от него корня «SENSATION» - ОЩУЩЕНИЕ, ВОСПРИЯТИЕ, ВПЕЧАТЛЕНИЕ. «SENS - это проницаемость для ума и одновременно это то, что мы характеризуем как SENSATION (ОЩУЩЕНИЕ). Или мы можем сказать, что это освещенность... Ибо о видении света можно говорить там, где есть чувственное или интеллектуальное восприятие…» («От существования к существующему» Э.Левинанс 1946 г.).
Увидеть внешнее, ещё не значит понять его суть, смысл. Для этого необходимо не только визуальное восприятие, но и умозрительное. Искусство делает человека мыслящим, пробуждая разум к его собственными суждениям, располагает к анализу, активизирует психическую активность и всё то, что принято называть «высшими психическими функциями». Произведение искусства позволяет человеку выходить на качественно иной уровень, делая его человеком мыслящим, понимающим и чувствующим, давая ему эту почву и пространство для размышлений, создавая и настраивая атмосферу вокруг него, оставляя наедине с собой и собственными мыслями, которые направлены на другого.
Цель проекта: показать и сделать постижимой субъективную реальность другого, его бытие через искусство.
Автор Проекта: Ангелина Ленок
Выставка в рамках Проекта работ
Художники:
АНГЕЛИНА ЛЕНОК
ИРИНА СИРЕНКО
ЕЛЕНА ШИПУЛИНА
НИНА ПАПЕЛИШВИЛИ
Даты: 18.05.2024 - 20.06.2024
SENSE
«Какое бы ни было физико-математическое объяснение света, заполняющего нашу вселенную, феноменологически он является условием для феномена, то есть для смысла. Существуя, объект существует для кого-то, он предназначен для кого-то, уже имеет склонность к внутренности и без поглощения в нее, подает себя. То, что извне приходит освещенным, понимается, то есть исходит из нас самих. Свет создает объекты в мире, то есть делает их относящимися к нам. Собственность образует мир, через свет мир дан и постигаем... Чудо света - это сущность мысли: благодаря свету объект, приходя извне, уже является нашим в горизонте, который предшествует ему; приходит извне уже понятым и приходит в бытие так, как будто он исходит из нас, как руководимый нашей свободой. Антитеза априори и постериори - типа созерцание и желание - преодолевается в моменте света».
Увидеть внешнее, ещё не значит понять его суть, смысл. Для этого необходимо не только визуальное восприятие, но и умозрительное. Искусство делает человека мыслящим, пробуждая разум к его собственными суждениям, располагает к анализу, активизирует психическую активность и всё то, что принято называть «высшими психическими функциями». Произведение искусства позволяет человеку выходить на качественно иной уровень, делая его человеком мыслящим, понимающим и чувствующим, давая ему эту почву и пространство для размышлений, создавая и настраивая атмосферу вокруг него, оставляя наедине с собой и собственными мыслями, которые направлены на другого.
Цель проекта: постараться показать и сделать постижимой субъективную реальность другого, его
бытие через искусство.
Этетика и этика обуславливают деятельность художника, восприятие зрителя и их взаимодействие по средствам предметов искусства. В тоже время ряд факторов: физических, физиологических и психических, действуя сугубо индивидуальные в каждом конкретном случае, оказывают своё влияние, внося индивидуальные трактовки и прочтения. Цвет приобретает субъективные качества, изменяющиеся в зависимости от различных условий и обстоятельств. Он становится не только свойством, обусловленным электромагнитным излучением оптического диапазона, которое по своему определению изменчиво и не может быть достаточно объективным и постоянным. На это физиологическое зрительное ощущение оказывает влияние и психологические факторы, все эмоциональные переживания, знания, внутреннее наполнение человека, основывающееся на подсознании и области бессознательного. Всё это вносит свою лепту в восприятие, наполняя его своими смыслами и окраской. Аналогично и с изображаемым. Получается такой калейдоскоп, который каждый раз показывает что-то новое. Нельзя войти в одну реку дважды, как говорил Г.Ю. Цезарь, так и с произведениями искусства – нельзя увидеть дважды его таким же.
Произведение искусства имеет собственный всеобъемлющий мир со множеством идей и смыслов, которые не утрачивают своей актуальности, благодаря зрителю. Лишь зритель даёт жизнь картине, созерцая её и наполняя новыми смыслами, даруя иное прочтение. В разные периоды и моменты жизни наблюдателя, она порой имеет абсолютно иное, новое, отличное от прежнего, значение и облик, раскрываясь иначе через актуальные личностные переживания человека, через новые знания, опыт и окружение. Поэтому, плоды творческого процесса - не только предметы культуры с особым смысловым содержанием и художественной ценностью, но и психический материал, способствующий возникновению сложного диалога.
Созерцатель картины, с самого начала становясь актором, вступает в сложный диалог и делая её своим бытием, наполняя материализовавшееся в произведении искусства подсознание автора своим, привнося в него собственные смыслы и образы, создавая диалог внутренних миров, в котором пришедший человек, преодолевая гипостазис в понимании Левинаса, выходит на иной уровень, трансцендентный, где бытие другого становится постижимо через начало имманентного пути в попытках придать свой собственный смысл увиденному. Особым условием возникновения подобного внутреннего диалога, сложного трансперсонального диалога, является созерцания, которое начинается в тишине, молчании и внутреннем сосредоточении, которые открывают возможность трансцендентного познания. В процессе созерцания человек в некотором роде отстраняется от реальности, погружаясь в своё внутренний мир, мир идей, обретая внутреннее спокойствие и начиная смотреть на всё как бы со стороны, препарируя время, пространство и то, что его наполняет, чувства, идеи и мысли. В данном состоянии происходящее вокруг исчезает, все звуки сливаются в индифферентный фон, который становится тишиной. Внешнее молчание и отстранённость человека в момент созерцания трансформируется в inniket, самое активное познание бытия, в котором, будучи открытым новому и готовым принять противоположные прежним точки зрения, фундируется это состояние открытости. Видимая сигетика при умозрительном рассмотрении раскодируется, начиная говорить и вступая в диалог со зрителем, его сознанием и подсознанием.
Ангелина Ленок